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〔週刊 本の発見〕『わが魂を聖地に埋めよ』 | ||||||
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土地を奪われ命を奪われた先住民『わが魂を聖地に埋めよ』(ディー・ブラウン、訳・鈴木主悦、1972年、草思社)評者:根岸恵子
50年以上も前の本だが、いま一度読みたくて、本棚の奥で埃を冠った上下2冊の本を引っ張り出した。もっとも私が最初に読んだのは90年代になってからだ。北米の先住民に興味をもち、カナダに頻繁に行くようになってからである。当時北米の先住民は白人から与えられた居留地の狭い土地から出ることなく静かに暮らしていた。たぶん30年ほどたった今も何も変わってはいないだろう。彼らの大地はもう彼らが自由に闊歩していた時代のものではない。アメリカやカナダの町の中を歩いていても先住民を見かけることもない。勇敢で誇りに満ちた先住民はどこに行ってしまったのだろう。
訳者のあとがきに『週刊朝日』(1971年12月3日号)が「ソンミ虐殺を連想させるインディアンの血と涙の史実」として本書を紹介していることが書かれている。この本がベストセラーになった要因として、ベトナム戦争を想起させることが挙げられるという。当時ベトナムの状況を憂いて本書を読まれた方もいるだろう。しかし、今読む者にとって、ベトナム戦争は過去のものとなってしまっているのではないか。それよりは情況的にはパレスチナと全く同じなのではないか。力のある者が土地を征服するために行うジェノサイドである。土地を奪われ命を奪われていった北米先住民とガザの住民とどこが違うのだろう。 かつて先住民は自分たちの大地で豊かに暮らしていた。彼らは決して白人が言うような野蛮人ではなかった。それは白人が作ったイメージである。私たちが読む白人の書いたアメリカの歴史はウソで塗りつぶされている。白人は先住民から土地を奪い、自分たちの負の歴史、侵略、暴行、詐欺、虐殺を正当化するためにウソを吐き続けていくだろう。華やかな民主主義の歴史は、民主主義を伝えた北米の先住民をその民主主義から追い出して成り立っているのである。 先住民で最初にインディアン総務局長になったドネホガワは、「かつてこの国にはあまねくインディアンが住んでいたが、……往時にはその多くが強力だった諸部族は、西から押し寄せてくる文明の流れを喰い止めようとして失敗し、つぎつぎと絶滅していった―ある部族が自分たちの自然の権利や条約に保障された権利の侵害に異議を唱えれば、その部族民は冷酷に射殺され、犬と同様の扱いを受けたのである。……インディアン人種は、この国の歴史でかつて見られなかったほど急速に絶滅してしまうという深刻な脅威にさらされているのである」と述べている。 コマンチ族のパラ・ワ・サメンはこう述べている。「あなたがたは、われわれを居留地に移し、家を建て、病気を治す小屋を作ってやりたいのだと言った。私はそんなことは望まない。私は草原に生まれ、そこには快い風が吹き、太陽の光をさえぎるものは何もない。私が生まれた場所には囲いなどなく、すべてのものが自由に呼吸をしていた。私はそこで死にたい」 本書の最後は1890年に起きたウーンデッド・ニーの虐殺事件について書かれている。人々は先住民の未来を憂いゴーストダンスを踊っていた。女も子供も殺された。その数は300人近かったという。 さて、この本は出版された翌年、ウーンデッド・ニーで占拠事件があった。イエローサンダーという先住民が白人に連れ去られ、拷問の末なぶり殺しにされ、一週間後死体で発見された。この事件を機に北米中の部族が集結し占拠に加わった。それはやがて銃撃戦になり、占拠は71日間に及んだ。 世界中から、様々な団体・個人、白人も黒人もこの占拠に参加、また、この行動に世界が呼応し、先住民団体、人権団体などから共感と支援の声が集まり、デモ行進が行われた。今から50年前。ウーンデッド・ニーの虐殺から83年後だった。 Created by staff01. Last modified on 2024-07-11 22:28:27 Copyright: Default |