渡部通信～「日の丸・君が代」問題等全国学習交流集会

・「都教委包囲首都圏ネットワーク」、・「新芽ＭＬ」
・「ひのきみ全国ネット」
の渡部です。
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【僕、国歌歌わないもん】（石原慎太郎）
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東京五輪に
【国旗も国歌も必要ない】（ビートたけし）
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対米従属で「世界征服」を夢想する
　　　　デマゴギー政治家安倍首相を倒そう！
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昨日（8月2日）、「第５回『日の丸・君が代』問題等全国学習交流会」
が開かれました。（参加者147名）

集会では、午前中、
池田浩士氏さん（京都大学名誉教授）の講演がありました。
テーマは
＜戦争する国は学校から～いま教育とファシズムを考える～＞
でした。これはなかなか学ぶところの多いものでしたが、
ここでは特に印象に残ったことを紹介しておきます。

それは、「国家儀礼」と「ボランティア活動」は戦争に
密接に関係しているということでした。
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1918年ドイツは第一次大戦に破れ、ワイマール共和国が出来た。
しかし1933年にはヒトラー政権が発足し、
1935年6月にそれまでの「ボランティア労働」が法律で＜義務化＞された。
また同年9月にはナチ党の全国大会でユダヤ人絶滅政策が決まり、
それが法制化され、1939年には第二次大戦に突入した。

日本では明治維新以降、天皇制はいちはやく軍隊と教育を掌握した。
（15年）戦争が近づくと「勤労奉仕」が＜奨励＞から＜制度化＞になった。
1937年、文部省は『農山漁村に於ける勤労奉仕』を刊行した。
1938年、夏休み5日間の勤労奉仕を実施した（「勤労動員」始まる）。
1939年、「作業」の漸次＜恒久化＞と＜準正課＞扱いになった。
1941年11月（太平洋戦争直前）、「国民勤労報国協力令」（勅令）を公布した。

ただ、日本とドイツの大きな違いは、
ドイツにはワイマール憲法に基づく教育があり、
そう簡単にヒトラーは学生生徒を支配できなかった。
それで「ヒトラー式敬礼」、「ヒトラー青年団（ユーゲント）」とか
「アドルフ・ヒトラー学校」などをつくり青年を組織化しようとした。

その点、天皇制国家の公教育による「奉仕活動」などは
日本はナチスをしのいでいた。
そしていま、日本はまた同じ道を進みつつある。
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（すでに都立高校では、
2003年度に「10・23通達」を出し「日の丸・君が代」の強制を行い、
2007年度から教科「奉仕」が設置され、「奉仕」が義務化されています。
そうして、2013年度から自衛隊での宿泊訓練（田無工業高校）を始めました。
現在の「戦争法案」は、まさにその延長線上にあると考えられます。）

その後、
・午前中は＜東京＞の「日の丸・君が代」関係の諸報告など（8人）、
・昼休みに　＜ジョニーHさんのミニライブ＞をはさみ、
・午後からは
　＜大阪＞の「日の丸・君が代」関係の諸報告（7人）があり、
　＜宮城＞＜千葉＞＜神奈川＞＜愛知＞＜兵庫＞＜三重＞＜福岡＞
　からの報告の後、
　＜学校教育にしのびよる自衛隊＞＜教科書問題＞
　＜道徳教育＞＜大学問題＞の報告があり、
　最後に＜「ひのきみ全国ネット」結成＞の報告がありました。

ここでは今回はじめて＜大学問題＞（青山学院女子短大・清水康幸さん）
の報告がありましたので、ますそれを紹介しておきます。
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最近文科省が国立大学へ「日の丸・君が代」実施を要請した。
国立大学（80校余り）で言えば、「日の丸」は70数校、
「君が代」は11校で実施している。
いまや大学も国家に絡め取られるようになってきた。
国立大学は10年前に独立行政法人となり、昔とは全く変わってきた。
研究費は学長の元に召し上げられ、
研究を申請して認められなければもらえない。
すべて競争になるので学者たちはバラバラになる。
一方学長の権限は強化され、
その学長を選ぶのも、学外者を含めた形になっている。
「日の丸・君が代」もお金欲しさでやるところが出てくるだろう。
というのは、この間毎年１％ずつ予算が減らされ、この10年で1割減らされた。
そして種別化して重点配分するから。
最近では、まだ自由な私立大学に逃げてくる学者たちもいる。

しかし、安保法制が出てきて、憲法学者の役割、アカデミズムの役割
が考えられるようになった。
「学者の会」には1万人以上が賛同している。
「日の丸・君が代」強制にも3000人以上が賛同している。
いろんな大学で集会なども開かれている。

大学での学問は「全てを疑う」、「常識を信じるな」というところから始まる。
学生たちに「日の丸・君が代」の意味を聞くと殆ど知らない。
そこで、戦前の教科書で「君が代」がどう説明してあるかを示す。
するとよくわかる。
またそこには「日の丸」⇒「君が代」⇒「靖国神社」の順に説明してある。
事実を知れば理解する。疑問が生じる。そこから学問は始まる。
ちゃんと歴史や事実を伝えることが大事だ。
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また＜道徳教育＞については、
まもなく90歳の北村小夜さんが報告してくれた。
北村さんは戦前の「唱歌」と「道徳」の関係を述べ、
常に音楽と「道徳」とは深い関係があることを指摘された。
その上で次のように述べられた。

「自分は、戦後ずーと抵抗してきた、それなのに
こんなことになってしまい申し訳ない、と語って来た。
しかし最近は、私たちが闘ってきたからこの程度で済んでいる、
現場の人が大変だ大変だと言うが、
それはあなたたちが後ずさりするからじゃないの、
と言うようになってきた。

権力は教師の力、教育の力を知っているから攻撃してくる。
彼らが恐れていることに対して、
教員たちはそれに見合うだけのことをしているだろうか。」

ここでは、それ以外の発言については紹介できませんでしたが、
いずれも、国会で「戦争法案」審議中に開かれた全国集会
にふさわしいものだったと思います。

集会終了後、銀座デモを行いましたが、
池田浩士さんと北村小夜さんはそれにも参加して下さいました。

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