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「建国記念の日」の11日、「近現代天皇制を考える学術集会」が京都大学で行われました（主催・京都大学人文科学研究所）。
「神武天皇即位」などというまやかし（神話）を口実に天皇主義・国家主義の定着を図ってつくられた「祝日」に、「近現代天皇制を考える」集会が開かれる意義はきわめて大きいものがあります。
集会では、▷高木博志・京都大教授「「万世一系」の創出―天皇陵と大嘗祭」▷原武史・明治学院大名誉教授「『昭和天皇拝謁記』を通して見た昭和天皇像」▷駒込武・京都大教授「台湾にとって天皇制とは何かを考える」の講演と質疑が行われました。
それぞれ示唆に富んだ講演でした（『昭和天皇拝謁記』については12月17、18日のブログ参照）。その内容については別途検討します。ここでは会場で起こった2つの�爛魯廛縫鵐亜�について書きます。
1つは、高木氏の講演の途中、会場の最後方から突然大きな声がしました。5〜6人（と思われた）のグループが「京大は人骨事件の責任をとれ」「近現代天皇制を問うなら人骨事件について説明せよ」などと叫んだのです。（京都大の「盗骨」問題については2023年9月25日、11月30日のブログ参照）。
グループは会場前でビラを配っていた「天皇制とアイヌ民族抑圧に反対する有志」と思われます。講演の「妨害」に対して会場の参加者から厳しい批判の声があちこちで上がり、2〜3分でグループは退場しました。
もう1つは、質疑応答の時間、原氏が「高校生から長文の質問というか意見が寄せられた」と質問用紙を読み上げた時、その「高校生」が立ち上がり意見を述べ始めたのです。
男子「高校生」は、「ここに来ている人はほとんど共和制を支持しているようだけで、なぜ天皇制がいけないのですか？」という趣旨の意見を述べ、しばし壇上の講演者らとの�猩請茵�となりました。約5分が経過したころ会場から「議事進行」を求める声が上がり、「高校生」は着席しました。
2人（グループ）の行為はいずれも集会のプログラムから外れたもので、円滑な進行からは問題があります。講演の妨害は許されません。しかし、提起された問題はいずれも重要です。広い会場で声を上げるのは勇気が要ったでしょう。とりわけあの場では圧倒的に少数派であることを承知で立ち上がった「高校生」には、散会後参加者からもにこやかに声が掛けられていました。
この2つの出来事には、ハプニングで片付けられない問題が含まれているように思えます。
歴史を学ぶことは言うまでもなく極めて重要です。とりわけ「近現代天皇制」の歴史を学ぶことは日本人にとって必須課題です。
ただその歴史は、現在進行形の人権問題と切り離せるものではありませんし、切り離してはいけません。また、天皇制廃止を主張するなら、天皇制を支持している人びと、あるいは天皇制に「関心がない」という人びと、とりわけ若者たちとどう議論の接点をつくっていくかを考える必要があります。
2つの�爛魯廛縫鵐亜�はそのことを示唆しているのではないでしょうか。
会場の京大時計台百周年記念ホールはかなり広かったですが、8割がた埋まっていました。これも驚きでした。こんなにも天皇制に関心がある人がいるのかと（多くは中高年でしたが）。これは�爛魯廛縫鵐亜箸任呂覆ぐ豢擇隆�望です。